La laïcité farouche de l’État turc depuis la fondation de la République par Atatürk en pleine guerre froide n’est plus à démontrer. Et même si l’Islam, véhicule identitaire et pratique séculaire est partout présent, il n’en demeure pas moins qu’Ankara a su ménager toutes les susceptibilités. C’est dans ces dispositions qu’évolue la finance islamique, fer de lance de plusieurs investissements à travers le monde.
Rappelons tout d’abord que la finance islamique est un terme qui applique les principes de la loi islamique aux opérations financières et commerciales. Ces dernières doivent absolument évacuer tout intérêt ou spéculation et se dérouler en dehors des secteurs dits « illicites ». Qu’il s’agisse du tabac, de l’alcool, des loteries ou des paris. Un dernier point d’honneur de cette branche est le respect du principe de partage des pertes et des profits.
Aujourd’hui, l’encours de la finance islamique avoisine les 1000 milliards $US même s’il ne représente que 1 à 2% du volume mondial des affaires. La Turquie, en croissance exponentielle, draine autour de 28 milliards $US de ces liquidités. Compte tenu du développement et de la multiplication des partenariats « hors-pays islamiques », il y a une poussée significative des encours depuis cinq ans et plusieurs projections, dont celle du Cabinet Ernest&Young, prétendent qu’ils pourraient atteindre plus de 4500 milliards de dollars en 2020.
Au carrefour des civilisations européenne et orientale, la Turquie jouit d’un énorme capital de confiance en raison de l’État laïc qui le caractérise, disions-nous. Cette donnée est importante dans la compréhension qu’il faut avoir du rôle de la finance islamique dans son offensive à travers le monde et particulièrement en Afrique. Selon les spécialistes, le marché de la finance islamique représente en Turquie près de 10% du marché, et on y parle d’ailleurs de « Banques participatives » pour respecter la neutralité institutionnelle du pays. Dans un exposé sur « le modèle turc », la sociologue française Isabelle Chapellière présentait la montée de ces établissements financiers.
« En Turquie, la spécificité des banques islamiques fut reconnue lors de leur création grâce à une législation spécifique. Le gouvernement estimant que leurs méthodes et les produits proposés différaient de ceux des autres banques, les sociétés de finance spéciale étaient régies par le Code du Commerce et, par conséquent, soumises à des obligations spécifiques et des conditions d’exercice jugées souvent plus favorables que celles des banques elles-mêmes. Leurs statistiques annuelles étaient exclues du secteur financier par le Trésor et la Banque Centrale. En rattachant les institutions de finance spéciale au Code du Commerce, la législation turque avaient accepté implicitement le fait que celles-ci, conformément au Coran, pratiquaient des opérations sur biens et services, et non des opérations financières de crédit et que celles-ci étaient rémunérées par le profit et non par l’intérêt. Cette reconnaissance de leur spécificité juridique leur a permis une accumulation des profits grâce à des conditions d’exercice et une taxation au départ plus favorables que celles des banques conventionnelles. »
Dans son opération de lobbying, Ankara ne manque jamais l’occasion de plaider en faveur de cet autre versant de la finance internationale, surtout dans les pays à fort potentiel musulman comme le Sénégal ou encore le Nigéria. Son activisme très remarqué au sein de l’Organisation de la coopération islamique (OCI) ne surprend guère à cet effet et l’agenda des visites de haut-niveau en Afrique se base beaucoup sur le profil des pays visités. Ainsi, le prochain sommet de l’OCI se tiendra au Caire les 7 et 8 février 2013, et aura pour thème « Le monde islamique, de nouveaux défis et des opportunités croissantes ». Ankara se fait un devoir d’y participer avec l’ambition d’étendre encore plus son influence, sans trop être ou se faire stigmatiser « d’islamiste ».
Pour connaître exactement les contours de cette nouvelle tendance qui se profile, il faudra attendre le prochain sommet Afrique-Turquie qui se tiendra au courant de l’année. Nul doute que les nombreux entretiens de partenariat qui y seront menés déboucheront sur une augmentation des « banques participatives » turques sur le continent. Aujourd’hui, Le Soudan est le marché phare avec une vingtaine de banques islamiques diverses et près de 10 milliards $US d’actifs conformes à la Charia. Ailleurs, les banques islamiques avancent désormais à leur rythme et le leader du secteur en Turquie, entièrement détenu par des intérêts locaux, la banque ASYA, a posé plusieurs jalons et exploite un chapelet de succursales en Afrique de l’Ouest : Sénégal, Mauritanie, Bénin etc. Les autres suivront nécessairement.
source: Afrique Expansion
Aujourd’hui, l’encours de la finance islamique avoisine les 1000 milliards $US même s’il ne représente que 1 à 2% du volume mondial des affaires. La Turquie, en croissance exponentielle, draine autour de 28 milliards $US de ces liquidités. Compte tenu du développement et de la multiplication des partenariats « hors-pays islamiques », il y a une poussée significative des encours depuis cinq ans et plusieurs projections, dont celle du Cabinet Ernest&Young, prétendent qu’ils pourraient atteindre plus de 4500 milliards de dollars en 2020.
Au carrefour des civilisations européenne et orientale, la Turquie jouit d’un énorme capital de confiance en raison de l’État laïc qui le caractérise, disions-nous. Cette donnée est importante dans la compréhension qu’il faut avoir du rôle de la finance islamique dans son offensive à travers le monde et particulièrement en Afrique. Selon les spécialistes, le marché de la finance islamique représente en Turquie près de 10% du marché, et on y parle d’ailleurs de « Banques participatives » pour respecter la neutralité institutionnelle du pays. Dans un exposé sur « le modèle turc », la sociologue française Isabelle Chapellière présentait la montée de ces établissements financiers.
« En Turquie, la spécificité des banques islamiques fut reconnue lors de leur création grâce à une législation spécifique. Le gouvernement estimant que leurs méthodes et les produits proposés différaient de ceux des autres banques, les sociétés de finance spéciale étaient régies par le Code du Commerce et, par conséquent, soumises à des obligations spécifiques et des conditions d’exercice jugées souvent plus favorables que celles des banques elles-mêmes. Leurs statistiques annuelles étaient exclues du secteur financier par le Trésor et la Banque Centrale. En rattachant les institutions de finance spéciale au Code du Commerce, la législation turque avaient accepté implicitement le fait que celles-ci, conformément au Coran, pratiquaient des opérations sur biens et services, et non des opérations financières de crédit et que celles-ci étaient rémunérées par le profit et non par l’intérêt. Cette reconnaissance de leur spécificité juridique leur a permis une accumulation des profits grâce à des conditions d’exercice et une taxation au départ plus favorables que celles des banques conventionnelles. »
Dans son opération de lobbying, Ankara ne manque jamais l’occasion de plaider en faveur de cet autre versant de la finance internationale, surtout dans les pays à fort potentiel musulman comme le Sénégal ou encore le Nigéria. Son activisme très remarqué au sein de l’Organisation de la coopération islamique (OCI) ne surprend guère à cet effet et l’agenda des visites de haut-niveau en Afrique se base beaucoup sur le profil des pays visités. Ainsi, le prochain sommet de l’OCI se tiendra au Caire les 7 et 8 février 2013, et aura pour thème « Le monde islamique, de nouveaux défis et des opportunités croissantes ». Ankara se fait un devoir d’y participer avec l’ambition d’étendre encore plus son influence, sans trop être ou se faire stigmatiser « d’islamiste ».
Pour connaître exactement les contours de cette nouvelle tendance qui se profile, il faudra attendre le prochain sommet Afrique-Turquie qui se tiendra au courant de l’année. Nul doute que les nombreux entretiens de partenariat qui y seront menés déboucheront sur une augmentation des « banques participatives » turques sur le continent. Aujourd’hui, Le Soudan est le marché phare avec une vingtaine de banques islamiques diverses et près de 10 milliards $US d’actifs conformes à la Charia. Ailleurs, les banques islamiques avancent désormais à leur rythme et le leader du secteur en Turquie, entièrement détenu par des intérêts locaux, la banque ASYA, a posé plusieurs jalons et exploite un chapelet de succursales en Afrique de l’Ouest : Sénégal, Mauritanie, Bénin etc. Les autres suivront nécessairement.
source: Afrique Expansion
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